九年级围城读后感集锦9篇【优秀范文】
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九年级围城读后感集锦9篇【优秀范文】

时间:2023-07-22 08:05:09 投稿作者:网友投稿

九年级围城读后感第1篇读《围城》数次都禁不住在心里暗暗称好,其好在何处,不言而喻,好就好在这“围城”二字,寓意深远,发人深省。被围之城“一无可进的进口,一无可出的去处。”城里城外许多事并不见得有多缠绵下面是小编为大家整理的九年级围城读后感集锦9篇,供大家参考。

九年级围城读后感集锦9篇

九年级围城读后感 第1篇

读《围城》数次都禁不住在心里暗暗称好,其好在何处,不言而喻,好就好在这“围城”二字,寓意深远,发人深省。被围之城“一无可进的进口,一无可出的去处。”城里城外许多事并不见得有多缠绵悱恻,惊天动地。城里城外许多人也并非怀揣绝技,心存大志。然而,它却有让读者一读完最后一页就想立即回到第一页重新品读的不可抗拒的魅力,究其原因,想必便是作者寄深刻意蕴于文中的一切言语,一切啼笑。

《围城》是对一种人生情景的形象概括,也是对一种心理意态的巧妙把捉,其命意钱钟书先生曾借书中人物之口点明:

[褚]慎明道:关于Bertie[罗素的乳名]结婚离婚的事,我也和他说过,他引一句英国的古语,说结婚仿佛金漆的鸟笼,笼子外物,只有那“当当”的钟摆在痛苦与悲哀中晃动着,可怜的方鸿渐只是一个没有着落没有归宿的痛苦的“精神盲流”。他成了社会的弃儿,更可悲的是他失掉了自我,失掉了精神,成了荒原的孤魂野鬼,没有支撑,飘忽游荡,这不得不让我们哀叹人生的虚无、荒诞,让人从心底里感到绝望和孤独。

当然,《围城》将人生的虚无与存在的荒诞剖析的如此深刻,把现代人的一种生活境地讽刺得入木三分,目的并不在于向人们散布悲观厌世的思想。钱钟书先生对方鸿渐的态度可谓是:哀其不幸,怒其不争。全文透出的悲观主义色彩,其实是对时代的感伤,对人类境地的感伤。著此文是希望人们能打破这一困境。钱钟书先生表白:“人生虽然痛苦,但并不悲观”。或许人生有其悲剧性所在,但绝非死路一条,像加缪把荒诞视为起点而走向对荒诞的反抗,在《围城》中也启示我们:面对从根本上的虚无、荒诞的人生,没有逃避的余地,唯有鼓起自为的勇气,挺身反抗这种虚无、荒诞,才能确证自己存在的意义。这样的一生即便是悲也是“悲壮”之悲,可歌可泣之悲!

方鸿渐的失误不在于他认人生为虚无,存在为荒诞。对他的这些体验,钱钟书先生是同情的,而在于他体验到这些虚无与荒诞之后缺乏自为的勇气去反抗,而安于此种处境,听天由命,甘为懦夫。他放弃了自我存在的责任,放弃了自我,对此钱钟书先生是作了深入的揭发与严厉批判的。当然,方鸿渐也想有所作为,然而他的追求欲或上进心却无力与他对整个人生的怀疑相抗衡。他越想要行动起来,就越觉找不到行动的依据,越觉无力行动,越觉“人生如痴人说梦,充满喧嚣与骚动却没有任何意义”。从而徘徊在进与退,行动与不行动的两难抉择中。

事实上,存在的荒诞或人生的虚无对人来讲既是一种致命的威胁。又是一种自由与解放。就如人生落到一最底点。他的任何活动都是向上的或不会再是倒退的效果。既然整个人生从根本上说是虚无的,就意味着人没有什么先定的本质,固定的模式,人是自由的,他成为什么,他的存在有无意义完全靠他自己,靠他自己的打拼。因此,他只要能够勇敢地担起存在的全部责任,依靠自我,就能跳出虚无的圈围,赋予自身存在的意义。当然这种自由也是一种压力,需要绝然和勇气才能担负——一种不畏虚无不屈服于绝望,从而肯定自我追求真实存在的勇气。

人生就像“开无线电,你把针在面上转一圈,东一个电台半句京戏,西一个电台半句报告,忽然又是半句外国歌曲啦,半句昆腔啦,鸡零狗碎,莫名其妙”。但“一个破碎的片段,在它本电台广播的节目里,有上下文,并非胡闹,你只要认定一个电台听下去,就了解它的意义”。

所以即使整个存在,整个人生从根本上是虚无、荒诞、非理性和无意义的,但个体仍然可望依靠自身来创造意义,塑造一个有统一性的自我。这只是方鸿渐偶有的闪念,却是钱钟书先生所倡导的。方鸿渐的一生永远只能如他所说的困境中凭本能来盲目地“碰碰运气”而已。他本能地去寻找可靠的社会依附。精神依托,“总希望人家愿意自己活下去”。他坦承自己为“道义”上的懦夫,又说自己对一切都缺乏“信念”这决非自谦,更可悲的是他认了这懦夫的命,以“信念的失落为由为不做任何努力抗争做辩护,如此这般破罐子破摔让人几尽于无言。同时也应证了那“明知山有虎,偏向虎山行”之精神的可贵。更进一步,正因为根本不存在一种普遍的“道义”基础,所以个人所能有的只是一种没有前提,不畏虚无而敢于自决自为的勇气,这才是人之真正伟大之处。

钱钟书先生对方鸿渐之怯懦的贬责莫过于接近尾声处对孙柔嘉对方鸿渐怯懦根性痛心疾首,因而不惜痛斥且继之以殴打想激起他独立自为的勇气的描述:

(柔嘉)瞧丈夫这样退却,鄙薄得不复伤心,斯声说:“你是个Coward!(懦夫)Coward!Coward!我再不要看见你这个Coward!”每个字都像鞭子打一下,要鞭出她丈夫的胆气来,她还嫌不够狠,顺手抓起桌上一个象牙梳,又尽力扔他……

九年级围城读后感 第2篇

《围城》堪称中国近代小说中的经典,这本书主要讲的是方鸿渐在欧洲游学后,回到中国后发生的事。方鸿渐,书本的主人公,方鸿渐在欧洲游学期间,游手好闲,荒废学业,混了几年后,什么收获也没有,方鸿渐为了给家人一个交待,就从骗子手里购买了虚构的“克莱登大学”的博士学位的文凭,并随海外学成的学生回国。

在回来的船上被留学生鲍小姐欺骗感情。同时也遇见了大学同学苏文纨。在他到达上海后,在死去的未婚妻父亲周先生开办的银行里任职。此时,方鸿渐获得了大学同学苏文纨的喜爱,但又与苏文纨的表妹唐晓芙一见钟情,整日在苏文纨、唐晓芙二人之间,并且在那段期间结识了追求苏文纨的赵辛楣,也被赵辛楣当做情敌,后来,在方鸿渐最终与苏文纨、唐晓芙二人感情结束后,苏文纨嫁给了诗人曹元朗,而赵辛楣也明白方鸿渐并非其情敌,从此与方鸿渐成为了好友。那时方鸿渐也逐渐与周家不和。

抗战开始后,方鸿渐逃难至上海的租界。在赵辛楣的引荐下,与赵辛楣、孙柔嘉、顾尔谦、李梅亭几人同赴位于内地的三闾大学任教。在三闾大学里上自校长、训导长、各系主任,下至职员、学生、甚至还有家属,都卷入了一场又一场的纠纷,排挤,竞争,一时间三闾大学成了竞相逐鹿的舞台,由于方鸿渐性格等方面的弱点,陷入了复杂的人际纠纷当中。后与孙柔嘉订婚,并离开三闾大学回到上海。在赵辛楣的帮助下,方鸿渐在一家报馆任职,与孙柔嘉结婚。在结婚后,方鸿渐夫妇与方家、孙柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。

方鸿渐在报社工作,薪水很低,于是打算应赵辛楣邀请去重庆谋职。这时孙柔嘉请她姑母给方鸿渐找了一份高薪的工作,但方鸿渐觉得孙柔嘉和她姑母在贬损自己的人格,动手打了孙柔嘉,孙柔嘉愤然离家而走。方鸿渐回到空荡荡的家里,心里一片茫然无措,小说在一阵老式自鸣钟的声音“当、当……”中结束。

《围城》一书中作者用幽默的文笔使一个个性格鲜明的人物跃然纸上。有人说,方渐鸿是作者本人的影子,但无论是真是假,方渐鸿这个人物作者描写得非常到位。作者的笔墨幽默,常以幽默的语言讽刺嘲弄一些社会现象,使人读起来通俗易懂。

九年级围城读后感 第3篇

城里的人想出去,城外的人想进去

志大才疏的方鸿渐,温柔伶俐的唐晓芙,冷若冰霜的苏文风,暗藏心机的孙柔嘉……脑海中久久无法平静,他们用自己的精神浇铸了一座又一座围城,却又不断渴望跳出围城,这颇显矛盾的举动,不禁令人啼笑皆非。

杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来,城外的人想冲进去。对婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。

但转念一想,我们的生活又何尝不是在围城中度过?

我们身处应试教育的社会环境中,繁重的学业是身上不可卸下的沉重包袱。我们不断地抱怨学业重,压力大,却又心甘情愿地奋斗着。这也许可算是典型的围城心态了吧。我们最终的目的是什么,是虚荣、名利,亦或是有一份好工作,可以在这社会中生存下去,有一片立足之地。纪伯伦曾经说过“我们已经走得太远,以致于忘了当初为什么而出发。”便很好地说明了我们这一代人的生活现状。而在这碌碌的奋斗的过程中,我们失去的又是什么呢?失去的,也许就是早已被你忽视的那一颗童心。英国作家赫胥黎说过:“为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?”英国作家菲尔丁说过“世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。”着名影片中国合伙人中有一句话:“如果额头终将刻上皱纹,你只能做到,不让皱纹刻在你的心上。”这种.种的种.种,都向世人阐述了童心的重要性。而如今,昔日的童心已被如今的教育,生活所泯灭,所扼杀了。如果让一个人选择童心永恒,或是青春硬化,那个人也许便会选择后者,因为后者更符合现代生活的节奏、方式,而前者,却已被“幼稚”二字取代。这何尝又不是座围城。

“围城”是人生必经的心理过程,是世俗的压迫,是现代生活的负面影响,我不禁开始为未来担忧起来……

九年级围城读后感 第4篇

读完《围城》,印象最深刻的就是书中苏文纨的那句“城中的人想出去,城外的人想进来”。

《围城》是钱钟书先生所著的一篇长篇小说。全书以讽刺为基调,以主人公方鸿渐的生活道路为主线,展现了人们在恋爱,婚姻,生活,事业等一系列有形而又无形的“围城”中的挣扎。

小说可以分为四个部分,首先描述方鸿渐回国后在上海的生活,所遇到的人和事。其次是对方鸿渐去三闾大学的路上进行了描述。之后是写方鸿渐在三闾大学内所发生的事,最后写方鸿渐的婚后生活。

纵观整部小说,书中的主人公方鸿渐可以说是一个悲剧性的角色,他无论是爱情,婚姻,事业,求学上都是坎坷的。他与鲍小姐,苏文纨,唐晓芙,孙柔嘉四个人的故事可谓是跌宕起伏。他被鲍小姐诱惑,不喜欢苏小姐却一直迟迟不敢直说。自己心仪的唐小姐,好不容易有了一段开心的日子,却被苏小姐从中作梗,而最后却娶了平凡的孙柔嘉。这些感情纠葛,每每都因自己的怯弱,不敢多言,言不由衷而使自己陷入困境。这是一座情感的围城,城中尔虞我诈,明争暗斗,令本性善良却怯懦的方鸿渐不堪忍受。但当他离开哪里,面对的却是一个集父母的封建思想,家庭责任,事业衰败的复杂的社会围城中。

这并不仅仅是一部爱情小说,它更多的是批判,讽刺。钱钟书先生以幽默的语言,批判当时的人顽固不化,崇洋;讽刺人性的虚伪,奸诈,虚荣;调侃人的迂腐,留学生的傲气;人的明争暗斗,尔虞我诈。如:“一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供给大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识”。这句话是一个警醒。也总结了这本书,书中的人正是因为想不断的爬,爬的越高越好,才会显露出人性的丑恶。却忘了,所谓爬的越高,摔的越重。

钱钟书先生用一个充满悲剧性的故事告诉了我们,其实生活本就是一座围城。里面有太多的压力和束缚,困在城里的人总是想这要摆脱,而在城外的人总是向往那样一个自己虚幻的国度。

的确,生活本就是一座围城,每个人,每件事都是组成这个围城的元素。你可以喜欢它,你也可以憎恶它。每个人都有自己所逃不出的命运。生活的围城并不重要,只要我们拥有一个平常心,开心,精彩地度过每一天,这样就好。恐怖的是人内心的围城,一直禁锢着自己还浑然不知,一直在浑浑噩噩的过活,不知道明争暗斗什么,不知道尔虞我诈什么,这样也就失去了生命的价值。

这就是钱钟书先生的《围城》所给我带来的思考。

九年级围城读后感 第5篇

围在城里的人想出去,在城外的人想进来,这便是“围城”。这是《围城》中关于人生的论述,《围城》没有哲学上生硬的说教,而是将哲理还原为生活。小说导读部分有这样的话:“这是一本有趣的书。郑重点说,是本睿智的书,因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。……在哈哈大笑或含笑、哂笑之时,你会叹为观止,会惊异于作者何以竟能做到这一步。”作者对人世和人性的洞察已经上升到一定的高度,对人心已经窥探得一览无余。读着《围城》,既能刺着痛处又能挠着痒处,于是我在麻痹中被吸引了。

本书主人公方鸿渐是个留学生,家境中等偏好,于是便有了些公子哥儿脾气。那时候,出国留学已是中国的一大特色,留学生太多。物以稀为贵,留学生这样多已经不值钱,似乎连质量也大打折扣,远不如詹天佑们。方鸿渐虽无蛮横无理的脾性,也不是大奸大恶之人,但他却是个平庸的人。他志大才疏,常满腹牢骚,也爱自吹自擂。这样的人经历了求学的艰难,婚姻的困惑,终于明白了:围在城里的人想出去,在城外的想进来。这就是人生的特点。

一本优秀的小说是包罗万象的,无论是谁都能在其中找到自己的影子。我就在方鸿渐身上找到了自己的影子,我也似乎是志大才疏,放假时总是无所事事,爱好太多但都不精深,我就是生活中的方鸿渐。我想生活中的方鸿渐还不止我一人。《围城》中有这样一段话:“有九个死掉的自己埋葬在记忆里,立碑立墓。”我也要让现在的自己死掉,让方鸿渐的灵魂从我身上撤走,把死掉的自己埋葬,立碑立墓,不用来悼念,而用来警示,让活着的自己活得更好。我会放弃自己的懒惰和自卑,重拾勤奋与自信。

《围城》中阐述的论点,不得不让人深思,人们一开始对新事物保持好奇心,然而当努力争取到了以后却已厌倦,不能适应它。所以除了我们要根据实际情况做出合理的选择外,还要坚持下去,适应下去,包容下去。

《围城》就像一位智者,我们能从他那儿学到很多很多。

九年级围城读后感 第6篇

《围城》是一本影响极大的作品。文中“被围困的城堡,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。”一言也被人们熟知。整本书中贯穿了作者对整个社会及人生的思考。我在这本书里也受到了很多的启发,同时摘抄了很多励志的句子,也想通过这篇读后感把它们分享出来。也许会有一样读过这本书的人有相同的感受吧,也希望大家共勉。

“天下只有两种人。比如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反,缘故是第二种人还有希望,第一种人只有回忆。”

也许有人会说:如果葡萄是酸的,一颗就够了。对剩下的"没了希望,对吃过的只有悔意。也有人会觉得:当你吃完不好的,好的也变坏了,那么你只会一直吃坏的了。然而我想我更赞同钱老先生的说法,我会是第二种人,即使有一时的悲观,但仍旧有希望。就像生活一样,失败了无数次又怎样,仍旧坚定希望,最后一定会成功的。

我也会用“没有梦,没有感觉,人生最原始的睡,同时也是死的样品”鼓励自己,让自己清醒,活着就该努力、奋斗,为了塑造一个更好的自己而努力,为了更好的生活而奋斗,不想让自己如同一个行尸走肉,希望自己有活力,有梦想,为了自己的将来努力迈出每一步。

好的句子真的很多,从“机会要自己找,快乐要自己寻”中,知道追求自己的快乐,不要在意他人眼光,在“忠厚老实的人恶毒,像饭里的沙砾或出骨的鱼片里未净的鱼刺,会给人一种不期待的伤痛”中,懂得做一个忠厚老实的人,不可以耍小手段使坏心眼才能交到真正的朋友,得到真正的快乐。

同时文章也给了我很大的冲击力“婚姻就像一座围城,城外的人拼命想冲进来,城内的人拼命想冲出去”也许生活就像围城吧,一个接一个的怪圈,刚逃出去就又跌入另一个。在我看来,幸福的婚姻,就是互相忍让,互相包容,互相体谅,最后才能幸福的走下去,当然每个人有每个人的理解。

九年级围城读后感 第7篇

在很小的时候,就从爷爷的书橱里淘到了《围城》,可是这本不起眼的书和《红楼梦》或是《全唐诗》放在了一起,于是,我把《围城》和这些书混为一谈,读罢才知道除了这部由无数精妙的比喻连缀成的小说可谓才思敏捷无懈可击,更令我钦佩的是钱钟书老先生居然把爱情故事摆在这样一个特殊的时代,于是这前所未有的背景反而给了他更大的施展空间。他用玩世不恭的笔法和精辟的见解用最恰当的幽默体现了出来。我们这个年龄对婚姻没有直观的印象,零碎的片段,一些来自朱德墉,一些来自父母。在这个时候,我邂逅了钱老,一个我印象中和曹雪芹平起平坐的土的掉渣的糟老头。

钱钟书借赵辛楣的口来评价方鸿渐——“不讨厌,但是毫无用处”,是客观而中肯的。方鸿渐是个典型的混混,这区别于一般的街头流氓,他是留学生,并且还肩负着撑起一个没落家族的期望的重任,方鸿渐自己却依旧我行我素,在欧洲悠悠闲闲地听几门课,混日子。直到方遯翁等人开始着急,方鸿渐才草草买了个文凭了事,匆匆回国,而三个个性迥异的女人就在此时走进了方鸿渐的生活。

在回国的船上,方鸿渐逐渐了解了苏文纨,作为第一代的留学生中最成功的苏文纨,她给人的

第一感觉就是“梅花香自苦寒来”,清高孤傲。其实细细想来,苏文纨的“傲”是有一层厚厚的底子在做底蕴。容貌自不必说,良好的家境,高等的教育,高贵优雅的气质,闲暇时会拈一首小诗(不管是借的还是偷的),总是一种难得的雅兴。朗朗上口的法语,骂起人来居然也颇有韵味……诸多得天独厚的优势,使其身上散发着一种眩目的光环,使其得以傲视群芳,傲然于世!可是,高贵的女人无可奈何地缺了点亲切,像天上的月亮,发着清幽的光,你只能驻足观望。所以,方鸿渐对她更多的是仰慕和敬重,无论如何爱不起来,他们的亲密关系点到为止。在方鸿渐离去之后,苏文纨立刻结婚也在意料之中,她的这种报复心理想来在中国也不是一个两个,然而最终受伤害的还是自己,所以在香港与方鸿渐的

第二次相见淋漓尽致地体现了她的痛苦,而和赵母的一席家常在孙柔嘉看来是本性的完全揭示,可是不尽然,更有婚姻使一个各位闺秀蜕变成一个家庭主妇的因素在。也许是因为整个社会,苏文纨才显得格格不入,造作矫情。

苏文纨的表妹唐晓芙是方鸿渐和钱钟书最为偏爱的一个,然而也是着墨最少的一个,她恐怕也因此显得唯美甚至完美,唐晓芙,这个集活泼聪慧青春灵动于一身的女孩子,宛如混沌社会里一阵清爽怡人的风,实在可爱,她的自然大方与其表姐形成了强烈的反差。“that girl is forget-me-not and touch-me-not in one, a red rose which has somehow turned into the blue flowers。”(那个女孩是“勿忘我草”与“别碰我花”的综合,是红玫瑰变成了蔚蓝花)。如此浪漫的评价,怪不得方鸿渐舍各位闺秀而取小家碧玉,对她心往神仪、梦寐不忘。当然,如此完美的女孩子也有缺陷,她的执拗,她的负气,使她与真情失之交臂。她慷慨陈词,“我的爱人,我要能够占领他整个生命,他在碰到我之前没有过去,留着空白等着我……”她不懂得通融,不能宽容的对待她深爱的人,她刺伤了别人,也刺伤了自己。她似乎把爱情看得很重,可又不知如何珍惜,轻而易举的就把它放弃了。

九年级围城读后感 第8篇

有的报导说,方鸿渐便是作者的化身,乃至有的人还狐疑作者的博士单元能否也是虚拟的。但无论若何,方鸿渐是个典型的知识分子抽象这句话是无容置疑的。但正由于他是知识分子,并且是那种带着玩世的立场处世又有点良知的知识分子,才构成为了他平生的第一圈围城。他盼望做个大人物,如许的脾气,彷佛就决定了他的平生。

方鸿渐的第二圈围便是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐究竟是个知识分子,在买假文凭以前,他也问问良知,他为本身起了最好的籍口:父亲是科举中人,要看报条,丈人是贩子,要看契据。以他本身的口吻,便是说了假话,还要讲良知。撒谎就撒谎嘛,讲了良知这假话就变得不正经了。既然讲良知,就爽性别买学位了。既然都不讲良知了,就爽性把学位发扬光大吧?害得本身当个副传授饮泣吞声的,两端不着岸。

方鸿渐平生的第三圈围城,我想没有人会否决,是他在处置情感成绩时刻的玩世立场。大概从第,圈围城建马上,就决定了会有第二圈围城,就决定了会有第三圈围城了。在谁人随处是大人物的期间,做个大人物并非每个人都有本事的。然则他照样盼望做个大人物,买文凭时,盼望本身可以或者使家翁感到灿烂门楣;买了文凭,又感到有损品德。要晓得,社会上只要两种人可以或者混得好。

种是真正直写的入,他们有他们奇特的能力,他们有他们崇高的情操。他们是由于他们近乎榜样的活动,才博得别人的尊敬。而另种,则是完整相同的。他们用歪门邪道,撒谎时,可以或者令本身都骗过去。他们深有城俯,他们的行动活动偶然真是没有良知可言。而社会上更多的,是后者,古往今来都是如斯。袁世凯用了若干手腕才当上大总统?乾隆是若何登上皇位的?就连如今的企业在商场上竞争,也用尽手腕,不是你死便是我亡。

然则,并非所有人面临这些时都可以或者狠下条心的。多半的人都像方鸿渐样,有那末一点的良知,有那末点的虚荣。他们随处做君子,又不得随处防备君子。他们也晓得世道的艰险,然则并无好好地去回收它。他们测验考试去转变,就彷佛方鸿渐想晓得韩学愈文凭的真伪,以此找回本身的公平同样。熟不晓得,人家早就设定了圈套等他踩进去。

或者《围城》的文学代价也正在此。它写出了人们不愿意重视的,实在的社会情况。

世道的艰险,然则并无好好地去回收它。他们测验考试去转变,就彷佛方鸿渐想晓得韩学愈文凭的真伪,以此找回本身的公平同样。熟不晓得,人家早就设定了圈套等他踩进去。

或者《围城》的文学代价也正在此。它写出了人们不愿意重视的,实在的社会情况。

九年级围城读后感 第9篇

围城,最初接触时,是在高中的阅览室里。那时学业繁重,最闲适的时光就是每周的阅览课那45分钟,而这期间最让人开心的事情,莫过于读到一本有趣的书,譬如这本《围城》

“城外的人想冲进去,城里的人想逃出来,婚姻也罢,职业也罢,人生的愿望大抵如此”,早先就被这段感悟吸引了,虽然那时候的人生阅历尚且无法完全领略其所包含的全部意义,但也激发了想要阅读、理解的欲望。

作者以围城为名,叙述了主人公方鸿渐的人生际遇----毕业、回国、恋爱、失恋、求职、任教、结婚、婚姻失败。方鸿渐的人生,如同飞来飞去、寻觅不停的水鸟:从国外回到上海,从上海辗转内地,而后又回到上海,最后又要出走他不断地进城出城,每一次的转身,人生似乎都每况愈下;从无所作为的爱情围城中仓惶而逃,又从明争暗斗的事业围城中无奈落败,最后陷入兵荒马乱的婚姻围城中。看似在追求,实则是流浪,没有目标,没有安身立命的所在,不断追求,又不断落空。

除了主人公方鸿渐之外,其他人物也有个性鲜明的性格特点,孤芳自赏的鲍小姐,争风吃醋的苏文纨和唐晓芙,执着顽固的赵辛楣等等,他们在这座围城里争来斗去。方鸿渐没有得到唐晓芙,苏文纨没有得到方鸿渐,赵辛楣也没能得到苏文纨,每个人心中都有一座围城,他们最终走进的都不是自己最初想进的那座城,每个人都无可奈何地说出"人生处处是围城,城外的人想进去,城里的人想出来"。钱老先生说,"我想写现代中国某一部分社会,某一类人物;我没忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性",所以他极尽辛辣讽刺,犀利深刻。

《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说,书中不乏幽默诙谐的语言,钱钟书先生以高超极致的幽默,洞若观火的深刻,出神入化的妙喻,剖析世态纷纭,抨击社会病态,笑骂人性弱点。精词妙语,入木三分,如一把长针,刺入人身上最脆弱最腐朽最敏感的部位,深深浅浅,麻痒酸痛之后觉得畅快无比,再悲叹人生的虚妄缥缈;同时也饱含了深邃、深远的意义,书中的人情百态,令少不更事者迷茫失落,让身处其中者低徊叹息,博千帆过尽者会心一笑;读者各自解读,深者得其深,浅者得其浅。

关于婚姻,有人说读后之后会对婚姻失去希望,恐惧结婚。其实不单单是婚姻的围城,围城处处不在,我有时觉得就跟孤独一样,他就是人的一种生存状态,你无法逃避只能说怎么去相处的更好。人世间的事,越活越窄;天地间的事,越活越开,胸襟很重要。婚姻也好,事业也罢,只不过是人生里的一件事而已,错了即改之,怕就怕作茧自困,束手就擒。哲人曾经说过:一个人的内心是一个人真正的主人,心念所囚即为牢笼,心念所驻即为城池。心若被困住,哪里都是围城,心若没有栖息,哪里都是流浪。

今天再读《围城》,其实不必尽用嘲讽苛责的眼光去解读书中人物,因为钱钟书先生不止是写方、赵、苏、唐、孙他写的是普天下的男男女女:你我他谁的心中没有过方鸿渐的懦弱退怯,谁又能对苏文纨的"文质之香"严词拒绝,谁不希望有个在你需要时一直都在的朋友赵辛楣,谁的心里又没有一个不愿向人吐露自己更不想提及的唐晓芙,多少人最终被生活的琐屑和无奈锻造成了孙柔嘉?相信每个人都能或多或少看到自己的影子,毕竟我们穷尽力气一生辗转,起伏颠簸,终究也只是普通人,是“大多数人”。


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